秋露 唐·雍陶 白露暧秋色,月明清漏中。 痕沾珠箔重,点落玉盘空。 竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。 满园生永夜,渐欲与霜同。
白露,是二十四节气中的第十五个节气,秋天的第三个节气,也是干支历申月的结束与酉月的起始。西汉儒家经典《礼记》所谓“凉风至,白露降,寒蝉鸣”,“白露”这个节气表示孟秋时节的结束,仲秋时节的开始,这正是中国古代农耕文明反映自然界气温变化的重要节令。正如魏晋诗人左思所云“秋风何冽冽,白露为朝霜”。
白露中的“露”字,从字面意思上正是露水之意。白露时节,已近九月中旬,由于天气转凉,昼夜温差加大,所以空气中的水分很容易在夜间遇冷凝结成水滴,清晨阳光下,花草树木上的露水晶莹剔透、美不胜收。
根据元代文人吴澄所著《月令七十二候集解》,“露”即是“水土湿气,凝而为露。古人认为,四季阴阳轮回,从夏至开始,阳气开始减弱,到了白露节气,草木上已经有“露”水。
在东汉经学家、文字学家许慎的《说文解字》中,露被解释为“润泽也”。至于“白”字,《月令七十二候集解》说:“秋属金,金色白。白者,露之色,而气始寒也”。”所以,白露节气中的“白”,不单纯指颜色白,还隐含着四季中的秋、四方中的西、五行中的金等含义。
既然白露代表着季节间的重要转换,在大自然中其实也会有很多呼应。正如先秦西汉时期的《逸周书·时训解》所云“白露之日,鸿雁来;又五日,玄鸟归;又五日,群鸟养羞。”这就是白露节气所包含的三候“一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞”。
鸿雁,其实是中国人耳熟能详的一种鸟类,除了在节气中常有它们的描述外,“鸿雁传书”、“鸿鹄之志”、“重于泰山,轻于鸿毛”,所说的都是鸿雁。 在科学上,鸿雁其实是鸟纲雁形目雁属的代表性物种,作为大型雁类,鸿雁颈部修长,远看颇有几分天鹅的意境,所以它们的英文名则为Swan Goose,直译就是天鹅雁。而鸿雁的学名Anser cygnoides,其中的种加词cygnoides 本意也是天鹅。
有趣的是,与驯化自灰雁的欧洲家鹅相比,中国的家鹅其实正是源于鸿雁,驯化后的家鹅体型比它们的祖先鸿雁更为魁梧,而且这些大白鹅往往抬头挺胸,攻击力惊人,一看就是不好惹的角色。被誉为“乡间恶霸”,据说是很多小朋友的“童年阴影”。
中国的家鹅驯养历史已经超过三千年,许多品种的额头上都有明显的隆起。不过有时,在一些还保留着祖先色型的家鹅身上,我们依稀还能看到鸿雁的原始配色。但笨重的身型和“鼻瘤”,就暴露出它们并非真正的野生鸿雁了。
鸿雁主要分布于东北亚,它们的繁殖地主要在西伯利亚到我国东北一带,眼下的时节正是它们南迁的时候,9月中上旬,鸿雁主要途径东北南部至华北一带,这也使得节气诞生地——中原地区的古人能够在此时注意到鸿雁南飞。但鸿雁并不在此地过冬,它们会继续南下。
对于华中、华东地区而言,继续南下的鸿雁会在更晚一些的十月之后才会抵达,它们的主要越冬地是湖南的洞庭湖、江西的鄱阳湖、安徽的升金湖等长江中下游地区以及我国的东南沿海。第二年春季,它们会重新北上,返回自己的繁殖地。
这时,正如“雨水”节气(详见→今日雨水节气,獭祭虽不再,观鸟正当时!你知道雨水“三候”吗?)中也有个第二候“鸿雁来”一样。鸿雁们会在此时北上,再次路过中原地区,形成一年两次的“鸿雁来”。 鸿雁的长距离迁徙的习性使它们成为中国古代文学作品中的常客,它们的准时出现常令人联想一年时光的逝去,因此常被用于表达思乡之情,寄托人们的离愁别绪。唐代诗人杜甫在《天末怀李白》中留下一段“鸿雁几时到,江湖秋水多”的诗句,用以表达对自己好友李白的思念。
另外,明代李时珍在《本草纲目》中说雁有“四德”,即“寒则自北而南,止於衡阳。热则自南而北,归於雁门,其信也。飞则有序而尊鸣后和,其礼也。失偶不再配,其节也。夜则群宿而一奴巡警,昼则衔芦以避缯缴,其智也。”古人敬佩鸿雁守信,所以把往来的书信叫做“雁书”, 使鸿雁以“传书者”的形象出现在文人墨客的诗作中。
我们在小学课文里曾学过这样一段文字,“秋天到了,天气凉了,一行大雁往南飞,一会儿排成人字形,一会儿排成一字形。”大雁南飞,本是人们在自然界中常见的现象。但如今随着很多自然栖息地被人类所占据,许多雁类的种群数量下降,“抬头见雁”在高度发展的人类城市空间中,已经是一件越来越不容易的事了。
不过,在一些依旧相对野性的自然空间中,例如上海的崇明东滩鸟类保护区、九段沙湿地保护区、南汇东滩等地,我们还是有机会在秋末冬初见到一些南迁的大雁,其中出现几率较高的是豆雁,偶尔也会有少量的鸿雁、灰雁、白额雁等。
对于上海而言,在雁形目鸟类中,更大群的各种野鸭和小天鹅要在十月下旬之后才会陆续抵达,它们的出现常常意味着鸟类越冬期的到来,这些雁鸭类会一直停留到第二年三月初。
白露的第二候是“玄鸟归”。在上半年的“春分”节气中,我们就提到过“一候玄鸟至”(详见→今日春分节气!玄鸟至,百花开,你知道玄鸟是什么鸟吗?)。所以白露的“玄鸟归”正好与其相对应。
玄鸟在古代是燕子的另一种称谓,燕子是春分而来,白露而去。《月令七十二候集解》中是这样描述的“玄鸟解见春分(春分初候,玄鸟至;燕来也),此时自北而往南迁也,燕乃南方之鸟,故曰归。”
在动物分类学中,燕子是鸟纲雀形目燕科鸟类的通称。“小燕子,穿花衣,年年春天来这里……”它们的形象是大家再熟悉不过了。
家燕Hirundo rustica,无论是中文名称中的“家”,还是英文名称Barn Swallow中的Barn(谷仓)都代表了它们和人类的近距离关系。
当家燕完成了自己的繁殖后,它们中的大多数个体会集群从人们身边出发,陆续向南迁徙,它们的最终目的地一般是东南亚的印度尼西亚、马来西亚等地,单程就有接近4000公里,待到第二年春季它们完成越冬后会继续伴随着春天如约而至。
对于上海而言,除了相对常见的家燕外,有时也会有同样会在本地繁殖的真正“穿花衣”的金腰燕,以及一身灰色、主要迁徙路过的崖沙燕。
当然,在上海的海边,偶尔我们还能看到一些种类的雨燕,不过雨燕的亲缘关系与家燕相差甚远,它们是雨燕目的鸟类,英文名是Swift吗,与家燕的外表相似,是自然界趋同演化的经典案例。
白露这个节气与鸟类充满联系,第三候还是关于鸟类的,所谓“群鸟养羞”,其中的“羞”同“馐”,是美食之意,养羞的意思是鸟儿们感知到天气变化,纷纷为了冬季贮藏食物,如藏珍馔。其实,在鸟类世界中,能贮存食物的种类真不多,除了一些啄木鸟有这样的习性外,大多数鸟类还是属于随到随吃的类型。 更多的时候,对于天气逐渐转凉,鸟类的主要应对措施就是迁徙。但毕竟还有不少鸟类对于一些地区而言属于留鸟,它们仍然要在同一个地点面对季节转变。在这种情况下,准备过冬的动物们都需要进行一样的操作,那就是多吃点积累脂肪,以及换上更为厚实的毛皮。
有些鸟儿在寒风下,还会将自己的羽毛蓬蓬鼓起,虽然看起来很胖,但这可不是真胖,而是依靠羽毛之间的空隙隔绝外界更冷的空气,与人类穿上蓬松的羽绒服其实是一个道理。
如果你此时有机会到身边大自然中去走走,不难发现,在秋高气爽之中,鸟儿们都在各自忙碌。
一边是麻雀、白头鹎、珠颈斑鸠、乌鸫、棕背伯劳这些留鸟在忙着觅食: 另一边则是各种鹟类、鸲类鸫类等迁徙路过的各种林鸟:
芦苇露水、候鸟南飞、秋色渐浓,一年的光景将只剩下最后三个多月,白露时节,让我们一同珍惜时光的流逝、一同体会自然的变化、一同感受生命的气息。
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