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说起重庆，大家第一反应往往会想到洪崖洞、李子坝、朝天门等等，但重庆唯一的世界文化遗产却常常被忽视——1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的大足石刻。大足石刻是大足区境内百余处摩崖造像的总称，其中，国家级的宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山5处，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世，是大足石刻的代表之作。早在今年4月，大足石刻景区便宣布有望在今年迎来五山同开，最近终于迎来了官宣：除却已开放的宝顶山和北山石刻，南山、石门山、石篆山石刻景区在6月15日迎来开放！同时，大足石刻的“五山”也将实行限时免票政策：2024年中、高考生凭准考证及户口本等有效证明，本人与同行父母3人皆可免票入内。重庆山林间的大足石刻，自初唐年间开凿一直持续至明清时期，横跨数千年，集中国石刻艺术精华之大成，与敦煌莫高窟形成“北敦煌，南大足”的称号。而且与其他石窟相比，大足石刻不仅有“三千诸佛云中现”的瑰丽，还有无数记载着当地风土人情的塑像，融合了佛、道、儒三教文化，人间烟火气与佛息融为一体，造就了独属于大足的风情画卷。大足石刻扎根巴蜀文化，独具鲜明的民族化、世俗化和生活化特色，形成了具有中国风格的石窟艺术。自唐宋开凿直至明清，历时千余载造就了这座中国石窟艺术史上的丰碑，呈现出了不同于莫高窟的别样风貌。俗话说“上朝峨眉，下朝宝顶”，宝顶山是大足石刻中保存较为完好的一部分，据说单是建成就耗费了70多年。尤其是中心地带的大佛湾，千尊造像题材不一，无一重复，但又彼此之间相互链接，和谐统一，并配有经文、颂词等，图文并茂，将宋代佛学思想中佛道儒融为一体的思想特色娓娓道来。始于唐末终于南宋的北山石刻位于2千米的高山之上，近500米长的崖壁上龛窟如蜂房一般。5000余尊造像细腻精美，以佛教密宗为主，观音塑像众多，精妙绝伦，风格独特，是当时民间颇为流行的形象造型，与此前的石窟形成鲜明对比，也是中国民间佛教信仰和石窟艺术风格变化、发展的一大作证。南山古称广华山，相比其他地方的石像，这里大多以道教神话体系为主，以“三清”为主，“四御”、圣母等群神环簇一堂，将中国传统道教体系呈现出来，可谓是南宋时期雕刻较为精美的道教造像群，具有极高的宗教价值与艺术价值，碑刻题记更是记载了当时许多社会民情和风貌，是极为难得的珍贵史料。13个龛窟、400余个石刻造像分布在石门山崖面之上，佛道两家齐聚一处，鬼斧神工，神态逼真，神的威严与人的姿态巧妙融合，在众多石刻中独树一帜。而且开凿时间从北宋一直延续至明清，不仅是两教不同题材的相遇，更是不同朝代之间艺术与审美的演变。石篆山石刻拥有大足石刻群中较早的三教合一造像群，同时也是国内现存较早的三教合一石刻群，琳琅满目的神佛齐聚，孔子塑像在石龛中正襟危坐，弟子们宽袖长服、儒雅倜傥，这便是传说中的“孔丘十哲”，是全国极为少见的盛景。文宣王龛内众人神色肃穆，自成一派威严，每个人面部表情均是栩栩如生。除了大足石刻之外，重庆大足区一带山清水秀，还藏着不少有趣的地方值得一去。依河而建，临水而居，昌州古城延续宋代城市的固有特色，府衙、国学馆、绣楼等建筑一应俱全，整个古城街区随地形而变，错落有致，颇具历史韵味，游走其中宛如置身于《清明上河图》。作为前往大足石刻的中转站，走累了走古镇内休息一二，或者从石刻回来后在这里稍作停留，感受一下重庆的古风，都是不错的选择。同处于双桥区和大足县境内的龙水湖素来有着“重庆小西湖”的称号，湖泊内岛屿港汊众多，沿岸松柳青翠，幽静秀美。湖中岛上水禽群集，设有不少娱乐设施，水上摩托、游船等应有尽有，泛舟湖上自是一番怡然自得，亦或是选择露营在沿岸听鸟鸣啾啾，虫鸣阵阵，在温泉度假村来一场别开生面的水上麻将，据说这可是重庆独一份的体验。 你去过大足石刻吗？
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发表于 2024-6-24 18:36:07
